lestestatokyo: septembre 2011

Voilà, nous sommes de retour à Tokyo depuis quelques semaines maintenant.
Depuis notre retour nous endurons de fortes chaleurs étouffantes mais ces jours ci cela commence à diminuer d'autant plus que nous attendons un fort Typhon, pour demain.
Chaleur, Typhon, quelques secousses sismiques le Japon quoi !!!

Ce weekend en faisant nos courses, nous avons eu la surprise de tomber sur la fête du sanctuaire du quartier où nous habitons cela s’appelle un Matsuri.

Le portique rouge que l'on aperçoit s’appelle un "tori". Il indique un sanctuaire Shintoiste, à ne pas confondre avec un temple Boudhiste.

Le shintoïsme ou shinto (神道, shintō^?, littéralement « la voie des dieux » ou « la voie du divin ») est une religion polythéiste, et la religion fondamentale la plus ancienne du Japon, liée particulièrement à sa mythologie. Le terme « shintō », lecture sino-japonaise, ou « kami no michi », est apparu pour différencier cette vieille religion du bouddhisme « importé » au Japon au V^e siècle. Ses pratiquants sont aujourd'hui plus de 50 millions.

Le bouddhisme est, selon les points de vue traditionnels, une philosophie, une spiritualité ou une religion¹ apparue en Inde au V^e siècle av. J.‑C.
Il compterait aujourd'hui entre 230 et 500 millions d'adeptes², ce qui en fait la quatrième religion mondiale. Le bouddhisme présente un ensemble ramifié de pratiques méditatives, de pratiques éthiques, de théories psychologiques, philosophiques, cosmogoniques et cosmologiques, abordées dans la perspective de l'éveil, par l'extinction du désir égotique et de l'illusion des causes de la souffrance de l'homme. A l'instar du jaïnisme, le bouddhisme est à l'origine une tradition shramana, et non brahmanique (comme l'hindouisme).
Bien que le bouddhisme soit communément perçu comme une religion sans dieu³, que la notion d’un dieu créateur soit absente de la plupart des formes du bouddhisme (elle est cependant présente dans les formes syncrétiques en Indonésie), la vénération et le culte du Bouddha historique (Siddhārtha Gautama) en tant que Bhagavat joue un rôle important dans le Theravada et particulièrement dans le Mahayana qui lui donnent un statut de quasi-dieu⁴contribuant à flouter les notions de dieu et de divinité dans le bouddhisme.
(Source Wikipédia)

Quoiqu'il en soit, ça a plus l'air d'une Kermesse qu'autre chose. Les "marchands du temple" sont bien là.
On rencontre à plusieurs reprises des processions qui portent des Mikosho, sorte de sanctuaire miniature qui sont censés renfermer l'esprit du Kami (divinité shintoiste).